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事事皆修炼，烦恼即菩提

沈春晖

学诚法师说，烦恼如同一个贼。因为人的身心是相互影响的，而现代人，大部分的精力是被烦恼消耗掉的。如果内心平和清明、善法充实，就不容易觉得疲惫。所以，烦恼确实“偷”走了我们的幸福生活。

那么，烦恼来自哪里，会去向那里呢？按照佛陀的教导，烦恼来自“无明”，即自己内心产生的错误认识。这种认识就是基于对“我”的执著，把随时变化、因缘际会的世界看成固定不变、运行有序的，甚至认为是自己能够控制与左右的。以执著心对无常世，是烦恼的根源。

因此，烦恼实际上是一种认知缺陷，它经常表现为这些形态：

1、不接受意外，即对不符合自己预期的事物与结果想不通。世事看似无常，实际最终是遵循因果规律的。只是因为影响因素太多，你一时看不透而已。用KK在《 控制》中的说法解释就是，世界的本质就是连接，一个事物所拥有的各种连接，包括某些很强的连接即“缘起”，随时都可能发生变化，如有如无，动荡不安，因此它是“空”的，是无自性的，不是常住不变的。在宇宙时间长河中，其实没有意外。所以，只有看不透，不应该有想不通。

2、计较。过分看重自己的一己得失，特别是对一些小利益过分看重。用现在流行的话来说，这其实是一种穷人思维。其实，计较的越多越脆弱，放得下反而自由。

3、责怨。遇见不符合预期的事情，基于信息不对称和负面思维，往往责怨别人或者自己。责怨就如毒火，其实在加剧焚灭你的内心。

4、攀比。对于很多人来说，幸福不是来自自己怎么样，而是要比别人好。不光对自己，也施加到自己能够影响到的人身上。例如，在孩子的教育问题上，反正要比别的孩子好，否则自己没面子往往成了出发点，最终对孩子什么影响常常被无意识的搁之一边。其实，与别人比较，相当于把自己的生活交到别人手中，怎么会有安全感和快乐可言呢。

5、恐惧。恐惧往往来自对于结果与输赢的太在意。因为恐惧不敢开始、因为恐惧让自己焦虑、因为恐惧让自己回避困难、因为恐惧让自己行为变形。学诚法师曾说过，外在的输赢，只是不同因缘的组合罢了，对我们的生命本质没有大益，内心的输赢才是无限生命中最重要的功课。

既然烦恼的根源是无明。那么，克服了无明，烦恼也能成为菩提，成为我们修行的镜子。具体怎么做呢？

其一，克服认知缺陷，消除烦恼的根源。佛法是无神论，佛陀也不是神。佛法与佛陀改变不了世界，但可以启发我们，改变我们看待世界的方式，以克服认知缺陷，消除无明，建立正见。只要我们愿意，烦恼偷不走我们的幸福。因为，烦恼都是自找的。

其二，在自身愿力不够，面对烦恼可能袭来时，管理住它。消除烦恼的根源是一个长期修行的过程，在此期间，面对烦恼生起时怎么办呢？圣严法师曾经教导过一个四步法，即面对一切不利情况和不尽如人意的处境时：面对它、接受它、处理它、放下它。首先是敢于面对，然后是平静接受现实，然后是尽最大努力处理，处理后即不在意后果，所谓：因上努力、果上随缘；得之我幸，失之我命。

圣严法师在《禅与悟》中还教了一个简单的使情绪化的心境净化平衡以消除烦恼的方法：双手合掌，然后用你的两眼看着你两手中指的指尖，专注地保持这个姿势，三十秒至一分钟以后，你的心绪自然平衡下来。

其三，认真对待日常生活，事事皆修炼。道是无常却有常。缘起很多，看似纷乱，最终还是因果律决定。当下身心活动的每一个取舍，都是因是缘，都参与塑造着自与他、现在与未来、今生与来世。我们应该珍惜每一分钟、重视每一个缘起，以修行的态度认真对待生活，诸恶莫作，诸善奉行，自净其意。